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摘要:
有情的尤其是有过性关系的一对男女却不能成为眷属是崔张故事绵延不断并被反复改写的根本原因.这与农业社会中第一条最基本的性道德--必须由婚姻来支配和制约人的性生活,否则便不被社会容忍和接受相一致,也是儒家性道德的精髓.因为儒家以无后为不孝,食色为天性,同时又痛论非婚姻的性关系.正是在这个意义上,董解元赋予的崔张大团圆结局在最大程度上契合了儒家的社会性别理想,契合了中国民众的审美心理.
内容分析
关键词云
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文献信息
篇名 《莺莺传》的流变与儒家性道德
来源期刊 戏剧 学科 文学
关键词 流变 性道德 精神禁欲主义 社会性别理想
年,卷(期) 2007,(4) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 80-85
页数 6页 分类号 J82
字数 语种 中文
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 张维娟 中国人民公安大学情报系 5 4 1.0 2.0
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研究主题发展历程
节点文献
流变
性道德
精神禁欲主义
社会性别理想
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
戏剧-中央戏剧学院学报
双月刊
1003-0549
11-1159/J
北京市东棉花胡同39号
chi
出版文献量(篇)
1418
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13
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