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客家研究大师罗香林在1933年发表《客家研究导论》,1950年发表《客家源流考》,两书奠定了客家研究的基础。然而自上世纪90年代以来,罗香林关于客家问题的最重要观点,长期被奉为圣谕的他的客家源流观,受到了来自学术界普遍的质疑和批判。很多人将他的客家源流观概括为“中原汉人南迁说”、“最纯正的汉人后裔说”、说他是“种族中心主义者”等等。笔者认为这其中有些说法是值得商榷的,甚至有些评价是很欠公允的。罗香林提出的客家源流观有它当时复杂的社会背景原因,而且从《客家研究导论》到《客家源流考》,罗香林的客家源流观其实存在着不小的变化,
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文献信息
篇名 罗香林客家源流观的再认识
来源期刊 客家研究辑刊 学科 社会科学
关键词 客家源流 罗香林 客家研究 再认 90年代以来 种族中心主义 背景原因 源流考
年,卷(期) 2007,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 119-124
页数 6页 分类号 G127
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1 冷剑波 嘉应学院客家研究所 30 10 2.0 2.0
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研究主题发展历程
节点文献
客家源流
罗香林
客家研究
再认
90年代以来
种族中心主义
背景原因
源流考
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客家研究辑刊
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广东梅州市梅子岗
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