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原文服务方: 景德镇学院学报       
摘要:
"天下观"是中国文化独特的创造,具有非常丰富的涵义,"天下观"认为天下由处于文化发达的"中国"和四方未开化的"蛮夷"组成,这样独特的世界理念孕育了中国的"大一统"意识,形成了几千年来东亚的朝贡体系和册封体制,这种"天下观"既具有积极的方面,也有其消极的因素.重新梳理中国传统的"天下观"理念对于当今世界制度的构建可以提供一些有益的启示.
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文献信息
篇名 中国人的"天下观"
来源期刊 景德镇学院学报 学科
关键词 天下观 华夷体系 世界制度
年,卷(期) 2007,(1) 所属期刊栏目 社科论坛
研究方向 页码范围 22-24
页数 3页 分类号 D647.6
字数 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1008-8458.2007.01.009
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 李超 华东师范大学法政学院 15 35 4.0 5.0
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研究主题发展历程
节点文献
天下观
华夷体系
世界制度
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
景德镇学院学报
双月刊
1008-8458
36-1340/G4
大16开
1986-01-01
chi
出版文献量(篇)
4659
总下载数(次)
0
总被引数(次)
6296
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