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摘要:
贾谊的《过秦论》(简称《过》)和杜牧的《阿房宫赋》(简称《阿》)的确是同工异曲之作。两文都独步古今,同为千古绝唱,并且文章的取材对象相同,秦朝灭亡的归因相同,借古讽今的用意相同,先叙后议的结构相同,甚至连表达的方式、行文的气势、语言的风格也有许多相似之处,它们最大的区别就是文体不同,前者为政论体,后者为赋体。为何如此?如果仅仅以“不落窠臼”为由而“蔽之”其“异曲”之妙,则有失作者的匠心。也不能真正体悟文章之妙。
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篇名 试析《过秦论》与《阿房宫赋》之体异
来源期刊 当代教育论坛:学科教育研究 学科 教育
关键词 《阿房宫赋》 《过秦论》 秦朝灭亡 借古讽今 政论体 简称 文章 取材
年,卷(期) 2007,(8) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 100-101
页数 2页 分类号 G633.3
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《阿房宫赋》
《过秦论》
秦朝灭亡
借古讽今
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当代教育论坛(教学版)
月刊
1671-8305
43-1391/G4
大16开
长沙市教育街11号
2007
chi
出版文献量(篇)
4834
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11
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16077
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