道德和感情的坚持与维护-论《安提戈涅》戏剧冲突与安提戈涅的人性魅力

• 来源期刊: 商情(科学教育家)
• 学科: 文学
• 关键词: 道德观念 安提戈涅 维护 城邦 人性魅力 克瑞 道德感
• 年，卷（期）: 2007,（12）
• 页码范围: 110-111
• 页数: 2页
• 分类号: I545
• 语种: 中文

摘要

《安提戈涅》是古希腊伟大的悲剧家索福克勒斯最著名的作品之一.悲剧的起因是俄狄浦斯和她的妻子(同时也是他的母亲)伊俄卡斯忒的两个儿子为争夺王位刀兵相见,波吕涅克斯率外邦的军队回来攻打自己的祖国,厄特俄克勒斯奋起抵抗,结果两人都战死沙场.他们的舅父,也就是当时的国王克瑞翁为惩罚叛徒,下令严禁安葬波吕涅克斯,违者将被处死.他们的妹妹安提戈涅不顾克瑞翁的政令,以维护亲族道德准则为出发点,冒着生命危险埋葬了哥哥波吕涅克斯的尸体,因而被国王关在墓室中死去.随后,国王的儿子海蒙为未婚妻安提戈涅自杀殉情,王后又因儿子的死而自杀,克瑞翁一意孤行酿成了这出悲剧,最后自己也陷入了众叛亲离的痛苦之中,成为一个道义上的失败者.这部作品引起了广泛的争议,不少人认为安提戈涅所维护的是"神律",也就是"天神所重视的天条"[1]也有人认为她维护的是人性,坚持个人的感情高于一切;还有人说她是用人道主义精神来反对狭隘的城邦至上观念对人性的压制.后种观点一般认为,悲剧的实质是以克瑞翁为代表的国家法律和以安提戈涅为代表的自然法之间不可调和的矛盾,以及前者对后者肆意的的压制与践踏.所以,克瑞翁往往被读者定义为一个反面的,冷酷无情、专制独裁、不顾道义的暴...