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摘要:
说到中华法系的理论基础,愚以为中华法系的理论基础只能是中国传统的经学义理。本人曾于2005年发表了'试论中国古代经学与法学的关系'一文,对此问题做过初步的探讨。文中提出:经学就是关于儒家经典的训诂注疏、义理阐释以及其学派承继、演变等方面的学问。自汉武帝'废黜百家,独尊儒术',将儒家经典定为一尊以来,经学就成为整个古代中国文化的主体。
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文献信息
篇名 《唐律疏议》与经学的关系探究
来源期刊 法律文化研究 学科 政治法律
关键词 义理 儒家 中国 经典 经学 法系 基础
年,卷(期) 2008,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 125-143
页数 19页 分类号 D929
字数 语种
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 王宏治 中国政法大学法律史学研究中心 14 45 5.0 6.0
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研究主题发展历程
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义理
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中国
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法系
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研究起点
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期刊影响力
法律文化研究
年刊
16开
北京市
2006
chi
出版文献量(篇)
417
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3
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397
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