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摘要:
巴赫金的对话性概念与互文性概念有渊源关系,然而这两个概念却分属理解文学的两种不同范式.前者是人本主义的,而后者是反人本主义的.巴赫金所理解的对话是主体所发出的声音之间的对话,属于主体交流的模式.而互文本则是沉默的没有主体的语言转换场所,没有交流和主体意识,也没有作者.今天,大部分人对互文性概念的使用实际上类似于渊源批评,属于传统的作品观与文学观,与克里斯特瓦所代表的先锋文学观念属于不同的范式.在利用互文性概念进行渊源和影响批评的同时,我们有必要理解这一概念发明时所代表的反传统的文学观并继续吸取其精神养分.
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文献信息
篇名 从对话性到互文性
来源期刊 文化与诗学 学科 文学
关键词 互文性 对话性 交流 主体 人本主义
年,卷(期) 2008,(1) 所属期刊栏目 博士论文选粹
研究方向 页码范围 275-287
页数 分类号 I06
字数 9862字 语种 中文
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1 钱翰 北京师范大学文学院 31 105 6.0 9.0
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研究主题发展历程
节点文献
互文性
对话性
交流
主体
人本主义
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
文化与诗学
不定期
978-7-301-194218
32开
北京师范大学文学院 文艺学研究中心
2001
chi
出版文献量(篇)
290
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0
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406
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