作者:
基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取       
摘要:
【正】研究一个国家的历史和文化,她的主体民族、政治体制和文化体系,都必须要有一个明确的界定,否则就没有中心和主题。西南地区的主体民族,《史记》界定为"西南夷",时至而今,还没有见到过"西南苗、越、氐、羌"的界定称谓,但也从不排除他们是西南夷的成员。这是因为西南夷国边陲附庸属国系有苗越氐羌民族,氐羌在西北,
推荐文章
论夜郎之争与文化资源开发研究
夜郎之争
文化资源
开发研究
李白两次流放夜郎考论
李白
流放
夜郎
夜郎湖表层沉积物重金属分布特征及生态风险评估
沉积物
重金属
分布
形态
风险评价
夜郎湖
现代旅游者意念中的夜郎形象及其构筑刍议
意念夜郎
夜郎形象
夜郎文化
喀斯特
夜郎谷
内容分析
关键词云
关键词热度
相关文献总数  
(/次)
(/年)
文献信息
篇名 夜郎古都在可乐——夜郎建都可乐·彝文献见证
来源期刊 乌蒙论坛 学科 历史
关键词 夜郎国 西南夷 主体民族 君长 西南地区 先天八卦 笃弭 文化中心 邑聚 白彝
年,卷(期) wmlt_2008,(3) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 71-78
页数 8页 分类号 K289
字数 语种
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 龙正清 2 0 0.0 0.0
传播情况
(/次)
(/年)
引文网络
引文网络
二级参考文献  (0)
共引文献  (0)
参考文献  (0)
节点文献
引证文献  (0)
同被引文献  (0)
二级引证文献  (0)
2008(0)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(0)
  • 引证文献(0)
  • 二级引证文献(0)
研究主题发展历程
节点文献
夜郎国
西南夷
主体民族
君长
西南地区
先天八卦
笃弭
文化中心
邑聚
白彝
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
乌蒙论坛
双月刊
1991
chi
出版文献量(篇)
1514
总下载数(次)
5
论文1v1指导