摘要:
中国文学理论作为东方文论的重要组成部分越来越被“问题化”,被作为一个问题,被作为一个难题讨论。这个难题在于,中国文论已成为世界文论的边缘地带,已成为西方文学理论的边缘地带。可悲的是,人们很少将中国看成世界的一部分,“走向世界”、“看世界”、“与世界接轨”、“中国与世界”等,这些看法从某种程度上都说明了中国的边缘化处境。可以说,没有比“在边缘”更能反映中国文化、中国文学、中国文学理论的当前境况了。一个多世纪以来,中国文论从“自给自足”到“疯狂引进”,中国文学、中国文论、中国文化、中国思想不断“刷新”,最后人们终于发现,中国文学理论成为西方文论的“集散地”,于是惊呼中国文学理论的“失语”。中国文学理论从本体论降解为方法论,又从方法论降解为材料论,中国文论只能提供解答问题的材料,而不能提供解答问题的方法,不能提供解答问题的最高原则。因此,“在边缘”和“材料化”成为当代中国文论的悲剧命运。但是,身处这一环境当中,中国文论尤其需要强调自己的身份。因为,中国文论一是无身份,即在不断刷新和改写的过程中,中国文论的面目不清,或没有得到及时更新。二是无地位,即在中国经济逐渐崛起之时,中国文论不能对中国文学发声,不能对世界文学发...