哲学解释学视域下王国维翻译思想评析

• 作者: 郑意长
• 来源期刊: 东方丛刊
• 学科: 文学
• 年，卷（期）: dfck_2008,（4）
• 页数: 8页
• 分类号: H059

摘要

在当前世界文化呈多元化发展的潮流中,解释学作为一种一般性的学术理论和态度在文学、语言学、美学、历史学等领域的研究表现卓著。它的起源可以追溯到古希腊,“解释学”(Hermeneutics)一词来自希腊名叫“赫尔默斯”的神。在中世纪,解释学成为对《圣经》进行诠释的专门学科。19世纪自由派神学家施莱尔马赫反对把权威解释和《圣经》的真实内容混为一谈,认为任何对文本的理解总是运用特定方法进行解释的结果,方法不同则理解也不同。对于狄尔泰而言,理解则是比自然科学的方法更基本的普遍的科学方法。自狄尔泰之后,解释学进入了哲学。20世纪以后,海德格尔把解释学从方法论领域引入存在论领域,实现了解释学由一般解释学向本体解释学的转向,他提出理解的本质是作为“此在”的人对存在的理解。随后,伽达默尔的《真理与方法》一书使解释学成为一个独立的哲学运动。作为一门专事研究意义、理解和解释的哲学理论,它对翻译理论与实践的重要意义不言而喻,因为任何翻译都离不开对原文的理解和解释。.408我国近代学术大师王国维在哲学、史学、考古、美学、文学等研究领域都有过开创性的建树。同时,译作等身的他对于中国近代翻译学也曾作出过独特的贡献。哲学解释学的新观念为审视...