阳明心学:中国诗性哲学的一座高峰

• 作者: 刘永
• 来源期刊: 东方丛刊
• 学科: 哲学
• 年，卷（期）: 2008,（4）
• 页数: 9页
• 分类号: B248.2

摘要

宋明理学是中国儒学发展的新阶段,与此相应,在宋明理学中与程朱理学相并列的陆王心学则是江南儒学发展的新阶段。陆九渊和王阳明是陆王心学的代表人物。虽然陆九渊对于陆王心学具有不可磨灭的开创之功,但还是草创,就像王阳明所说的:“濂溪、明道之后,还是象山,只是粗些。”只是到了王阳明,心学的体系才更为精深完整。而阳明心学又深深地影响了其后各种流派,因此可以说它是江南儒学史上一座最令人景仰的高峰,也是整个江南国学中光辉的星座。阳明心学受中国传统儒学的滋养,不可避免地带有种种政治、伦理、道德的印记。但由于它的创立者王阳明从小生长于浙江余姚,在江南诗性文化的氛围中长大,耳濡目染,他的性格中充满了一种诗性精神,这就不可避免地渗透到阳明心学之中,使它通体焕发着一种诗性的光辉。由于阳明心学在江南国学中的举足轻重的地位,因此可以说阳明心学的诗性特色也反映了江南国学的诗性精神。一、阳明心学的诗性特征由于江南诗性精神的渗透,阳明心学表现出一种明显的诗性特色,这使它与北方儒学的代表程朱理学(按:虽然朱熹为南方人,但他继承了北方学者程颐的衣钵,他的向万事万物中求理以及遍注群经更多地体现了一种北方学者的气质,故而此处把程朱理学视为北方儒学的代表...