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摘要:
新的文化概念肇始于雷蒙·威廉斯于20世纪50年代所作的理论阐述,但是如果落实到英国既有的思想语境上来看,“文化”的概念实于威廉斯以前便甚为流行,并已成为解释人们社会生活的一个重要语符.本文主要考察威廉斯以前,也就是在我们所称的“前英国文化研究”时期中,文化的概念得以塑型的过程.本文选择三位人物的著述作为样本,即马修·阿诺德(Matthew Arnold)的《文化与无政府状态》(Culture and Anarchy,1869)、F.R.利维斯(F.R.Leavis)的《大众文明与少数人的文化》(Mass Civilization and Minority Culture,1930)、T.S.艾略特(T.S.Eliot)的《文化定义的札记》(Notes towards The Definition of Culture,1948),来考察他们对文化的表述.在他们三人对文化概念的确认中,可以看到一组反差性观念的运动及由此形成的曲线,即人文主义与宗教的交锋;其中,“文化”的概念是他们共同使用并以之表达自己不同立场的关键术语,“文化”为此既是理想的旗帜,也是战斗的口号,贯穿着意识形态的理念.
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文献信息
篇名 定义“文化”:前英国文化研究时期的表述
来源期刊 文化与诗学 学科 文学
关键词 文化 人文主义 宗教 文化保守主义
年,卷(期) 2009,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 91-123
页数 分类号 I206.2
字数 25168字 语种 中文
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1 黄卓越 北京语言文化大学人文学院 41 119 7.0 9.0
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文化
人文主义
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文化保守主义
研究起点
研究来源
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期刊影响力
文化与诗学
不定期
978-7-301-194218
32开
北京师范大学文学院 文艺学研究中心
2001
chi
出版文献量(篇)
290
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0
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406
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