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摘要:
阿尔都塞的“症候阅读法”不是精神分析理论的偶然“借用”,而是其本身的文化批判品性符合阿尔都塞时代理论问题背景使然.历史地看,对西欧社会和共产主义运动现实问题的关注、对“人道主义”思潮的泛滥和法共理论“教条化”现实的思考、对马克思主义理论立场的传承,是“症候阅读法”的主要理论问题背景.“症候阅读法”的文化批判品性的内涵有二:一是指“症候阅读法”的理论视域是文化;二是指“症候阅读法”的内在品性就是批判.其中,第一个内涵主要从马克思主义历史科学和文化哲学的“统一”关系以及文化哲学特有的否定的历史研究方法中得到揭示;第二个内涵主要从阿尔都塞运用“症候阅读法”对文化活动、文化载体和文化客体的批判,根本上,就是从对理论上的“人道主义”马克思主义和教条化的马克思主义的批判中得到揭示.此外,“症候阅读法”在后现代主义思潮中的持续“穿刺”也是值得我们探讨的现象.
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文献信息
篇名 论“症候阅读法”的文化批判品性
来源期刊 马克思主义哲学研究 学科
关键词 阿尔都塞 症候阅读法 文化批判品性
年,卷(期) 2009,(1) 所属期刊栏目 西方马克思主义哲学研究
研究方向 页码范围 303-312
页数 10页 分类号
字数 10280字 语种 中文
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 涂亚峰 武汉大学哲学学院 2 2 1.0 1.0
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阿尔都塞
症候阅读法
文化批判品性
研究起点
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相关学者/机构
期刊影响力
马克思主义哲学研究
半年刊
978-7-216-07892-4
16开
武汉大学哲学学院
2001
chi
出版文献量(篇)
875
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8
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