李旭:他们为生存而贩盐

• 来源期刊: 西藏旅游
• 年，卷（期）: 2009,（3）
• 页码范围: 33
• 页数: 1页
• 语种: 中文

摘要

《西藏旅游》:拍摄于尼泊尔的纪录片《喜马拉雅》所讲述的贩盐换粮的故事,在西藏地区普遍吗? 李旭:我个人认为《喜马拉雅》应该是一个编出来的故事,因为在尼泊尔,这样的现象其实并不多.而在西藏藏北的那曲、安多地区,这种贩盐换粮的现象要普遍一些.他们多从青海的盐湖取盐,然后到拉萨河谷或者山南的雅砻河谷地区换粮. 出生于藏北地区班戈县一户普通牧民家庭的藏族作家加央西热,就曾依照自己的亲身经历,写过一部小说《西藏最后的驮队》,讲的就是以盐换粮的故事.驮盐在西藏历史上是一种具有神秘色彩和宗教意味的劳作方式,它是人类为了生存向大自然索取的一次远征.在他们看来,以盐换粮的一次旅程就像是男人的一种成年礼.在男孩们大概十四五岁的时候,便加入驮队,经历过艰难旅程的考验之后,便成为一个成年男子,可以担当更多的责任.与《喜马拉雅》中老酋长对儿子及孙子所寄托的希望差不多吧. 除了藏北地区,在昌都地区的盐井,以盐换粮的现象也是存在的,不过辐射范围要小得多,大概只有方圆两三百公里. 《西藏旅游》:片中所讲的以盐换粮的现象与茶马互市的性质相同吗? 李旭:以盐换粮与茶马古道的茶马互市性质又不甚相同.