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摘要:
一佛教作为一种宗教,既有比较精细、高深的哲学形态,也有比较粗俗、普及的信仰形态。由此,它能够适应不同层次人们的不同需要。我把前一种形态称为'义理性佛教',把后一种形态称为'信仰性佛教'。~①义理性佛教以探究诸法实相与自我证悟为特征,以大藏经中收入的印度译典及中国高僧著述为依据;而信仰性佛教则以功德思想与他力拯救为基础,以汉译典籍中的信仰性论述及中国人撰着乃至诸多疑伪经为依据。义理性佛教在我国佛教史上处于主导地位,它为佛教提供了高水平的骨干与活泼泼的灵
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文献信息
篇名 《刘师礼文》及其后代变种
来源期刊 宗教研究 学科 哲学
关键词 理性 伪经 译典 中国 信仰 形态 证悟
年,卷(期) 2009,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 93-107
页数 15页 分类号 B948
字数 语种
DOI
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1 方广锠 43 87 5.0 6.0
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研究主题发展历程
节点文献
理性
伪经
译典
中国
信仰
形态
证悟
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
宗教研究
半年刊
16开
北京市
2003
chi
出版文献量(篇)
229
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2
总被引数(次)
36
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