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摘要:
论及清代<易>学,今人多仅关注其钩沉整理汉<易>之功,以至于对清代<易>学的认识有失片面.其实,清吴派学者对汉<易>多钩稽之业,而皖派学者对汉<易>则多所辨驳之功.吴派和皖派学者都以探求经籍本义为归.吴派学者因汉儒去古未远,因而致力于汉<易>的钩沉,以求古之途径而求是;皖派学者则认识到汉<易>亦非尽得<周易>之本义,因而信其所当信,疑其所可疑,以考据之途径而求是.皖派释经方法至高邮王念孙、王引之父子而益精.本文通过梳理王引之<经义述闻>中对虞翻<易>注的辨驳,从一个侧面探究皖派学者解<易>特色,冀对清代<易>学有更为全面的评估.
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文献信息
篇名 王引之《经义述闻》对虞翻《易》注的辨驳
来源期刊 古籍整理研究学刊 学科 历史
关键词 王引之 《经义述闻》 虞翻
年,卷(期) 2009,(4) 所属期刊栏目 文献研究
研究方向 页码范围 11-13,53
页数 4页 分类号 K204
字数 5650字 语种 中文
DOI
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作者信息
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1 杨效雷 1 2 1.0 1.0
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研究主题发展历程
节点文献
王引之
《经义述闻》
虞翻
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
古籍整理研究学刊
双月刊
1009-1017
22-1024/G
大16开
吉林省长春市人民大街5268号东北师范大学古籍整理研究所
1985
chi
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3
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5415
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