女人的"女人味"

• 来源期刊: 家庭百事通
• 年，卷（期）: 2010,（1）
• 页码范围: 1
• 页数: 1页
• 语种: 中文

摘要

李银河 中国社会科学院社会学所研究员、教授、博士生导师.主要著译作有《中国人的性爱与婚姻》《他们的世界-中国男同性恋群落透视》《性社会学》《中国婚姻家庭及其变迁》《中国女性的感情与性》等. "女人味"本来不应当成为一个问题,从原始社会开始,人群就分为男人和女人,估计从那时开始,男人就有男人味,女人就有女人味.只不过不同的时空、不同的社会、不同的文化甚至不同的阶层对"女人味"的定义会有所不同. 在狩猎采集的时代,会打麋鹿大概是有"男人味"的表现,会采果子能找到可食用的植物是有"女人味"的表现.在中国传统社会中,三妻四妾、打老婆是"男人味"的表现,裹小脚、走起路来风摆荷叶是"女人味"的表现.我说"女人味"甚至在不同阶层有不同定义时,想到的是一位美国黑人妇女在一次女权大会上的著名演说.这位女士对美国女权运动中的白人中产阶级主流价值有意见,就在会上放了一炮,演讲标题是:《难道我就不是女人》.其中大讲她作为女奴怎样挨鞭子、干粗活.她对"女人味"的定义肯定跟一个白人银行家太太的定义不同. "女人味"在中国被当作一个问题郑重其事提出来是在改革开放之初.那时,国家百废待兴、人心思变.