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摘要:
讨论晏氏的起源,需区别传说和信史。一、传说远古历史没有文字记载,因此常凭传说流传,因此,传说不一定完全没有历史根据,但由于当时人们对客观世界和自身的认识不够正确,显得怪诞不经,故需要信史材料的核实。晏氏起源的传说根据材料的历史先后,有以下几种:(一)晏龙《山海经》《山海经校注》)《大荒东经》:'有司幽之国。帝俊(即舜),生晏龙,晏龙生司幽。司幽生思士,不妻;思女,不夫。食黍,食兽。是使四鸟(虎、豹、熊、羆)。‘《海内经》:'帝俊生晏龙,晏龙是(始)为琴瑟。'《山海经》,书名最早见于《史记·大宛传论》,未言作者。《汉书·艺文志》列入《数术略·形法类》,十三篇。传世本十八篇,三万一千余字。前面有刘秀(歆)校上奏,称夏禹、伯益作,不可信。有传汉刘歆撰,可能仅是整理。大约为战国至汉初楚人撰写和增删。记述各地山川、方位、部族、物产、风俗等保存有很多远古的神话传说和史地文献材料。
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文献信息
篇名 晏氏起源考
来源期刊 人文论谭 学科 历史
关键词 远古 东经 数术 传说 史记 起源 材料 信史
年,卷(期) 2010,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 120-126
页数 7页 分类号 K820.9
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人文论谭
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16开
湖北省武汉市
2009
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