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摘要:
霞谷是德性论者,情感与理性的关系是贯穿霞谷著作的一条主线.其性情本源与全体之说认为"情其源头,性其全体,情其发处,性其用处",以批评朱子;其四端七情之说主张"四端亦有气,七情亦有理",理气性情合一,批评退溪的"主理"、"主气"之说;其良知说明确提出"恻隐之心即良知","以其全德之德而言谓之仁,以其本体之明谓之良知",将情与知统一起来,反对将良知"专属知识一边",主张德性之知即良知是由情感说明甚至决定的.霞谷很推崇儒家经典中的<大学>,其中尤其重视好恶之情,认为"好恶乃一篇之要",实即以德性为要,而德性之根本在情感.总之,"实心真情"是提高德性、实现万物一体境界的根本.这是霞谷对今人的重要启示.
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文献信息
篇名 德性:情与理的统一——霞谷学的本质特征
来源期刊 孔子研究 学科 哲学
关键词 霞谷 性理学 德性 情感 理性
年,卷(期) 2010,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 70-77
页数 8页 分类号 B312
字数 语种 中文
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 蒙培元 中国社会科学院哲学所 72 509 13.0 19.0
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期刊影响力
孔子研究
双月刊
1002-2627
37-1037/C
16开
山东省济南市舜耕路46号
24-76
1986
chi
出版文献量(篇)
2206
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6
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