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摘要:
由"为学日益,为道日损"不能得出老子反对"为学"."为学"与"为道"同为人的能动性的基本体现方式,二者是统一的."为学",泛指人吸取知识、升华境界的认识活动,其价值目标是认识"道"以致"善为道"."道"是可知的,人是能动的,人与道、天、地同为大,因此,人完全可以"为学"以知"道"."绝学无忧"所绝之"学"有其特定内容,而不是"为学"活动本身,相反,"绝学"以"为无为,则无不治"正是"为学"所得出的结论.
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文献信息
篇名 老子反对"为学"么
来源期刊 唯实 学科 哲学
关键词 为学 为道 绝学
年,卷(期) 2010,(4) 所属期刊栏目 哲学视界
研究方向 页码范围 37-39
页数 3页 分类号 B223.1
字数 5257字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1004-1605.2010.04.008
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1 朱明贤 北华航天工业学院文法系 19 54 3.0 7.0
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研究主题发展历程
节点文献
为学
为道
绝学
研究起点
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
唯实
月刊
1004-1605
32-1038/D
大16开
江苏省南京市水佐岗49号
24-248
1981
chi
出版文献量(篇)
6198
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6
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