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摘要:
在<庄子注>中,郭象试图依据个体性原则构建起为整个社会所赞同的价值与规范体系(即道德哲学).然而,凭借个体性原则来探究道德又使其显示出伦理利己主义的倾向:以足性逍遥或满足个体的天性作为评判道德价值的标尺,其结果可能导致每个人都根据自己的利益采取行动、进行判断;无为原则所主张的放任个体天性的立场也无法形成普遍有效的行为规范;"独化于玄冥"则从形而上的层面为个体性存在提供了终极依据.正如所有伦理利己主义理论那样,郭象的道德哲学也蕴含着取消道德生活的可能性.
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文献信息
篇名 郭象道德哲学思想引论
来源期刊 内蒙古大学学报(哲学社会科学版) 学科 哲学
关键词 郭象 足性逍遥 无为 独化
年,卷(期) 2010,(1) 所属期刊栏目 哲学研究
研究方向 页码范围 89-93
页数 5页 分类号 B235
字数 7687字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1000-5218.2010.01.015
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 尚建飞 内蒙古大学哲学学院 32 29 3.0 4.0
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郭象
足性逍遥
无为
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期刊影响力
内蒙古大学学报(哲学社会科学版)
双月刊
1000-5218
15-1051/C
大16开
内蒙古自治区呼和浩特市
16-66
1959
chi
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