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正如杜晓勤对许敬宗等人的概括: "他们虽擅于文辞,但多薄德无行."我认为,对于这句话,我们可以从"擅于文辞"与"薄德无行"这两方面切入,前者用以研究许敬宗的文学才能,而后者用以研究他的思想道德,甚至他的"为官哲学".许敬宗现存诗27首,其中奉和应诏的诗就有20首,占他本人诗作的74%,另外,仅贞观一朝,他的奉和应诏诗就占了这一时期所有此类题材诗歌的40%,可以看出,许敬宗的确是一个有文学才华的宫廷诗人,但是,许敬宗的文学才华似乎仅用在了侍宴奉承上,我们假设一下,如果他能将诗才用于开拓诗风,发展诗律上,那将会作出多么大的贡献.他的奉和诗最为出名的要数<奉和执契静三边应诏>、<奉和行径破薛举战地应制>、<奉和入潼关>三首,仅管许敬宗的奉和诗大多写于贞观时期,但这确实开了"龙朔变体"之风气.
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文献信息
篇名 初唐八大名臣诗歌及思想研究——之高宗朝龙朔诗人代表许敬宗
来源期刊 东京文学 学科 文学
关键词 初唐 名臣 宫廷 龙朔 诗歌 思想 许敬宗
年,卷(期) 2010,(6) 所属期刊栏目 文史在线
研究方向 页码范围 100-101
页数 分类号 I2
字数 4678字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1003-5346.2010.06.053
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1 黄成蔚 浙江大学城市学院 8 1 1.0 1.0
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初唐
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