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摘要:
在历史长河的流传中,描写杨责妃和唐玄宗故事的版本,比较经典的可算是清洪昇的<长生殿>.这部传奇在"情"字上做文章,而作者自己在剧本的序言中还设置了两难的命题:他既认为"情"到时横绝南北,能超乎生死,感金石、回天地,有超越时空的力量;又认为"人欲"者祸败随之,势必造成身死国败的深重灾难.作品的主题思想"为情而死",这就是人类最普遍、最真挚的"情"之所"至".
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文献信息
篇名 爱是《长生殿》——论《长生殿》中的"至情观"
来源期刊 东京文学 学科 文学
关键词 《长生殿》 "至情观" "文化心灵"
年,卷(期) 2010,(10) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 147,146
页数 分类号 I2
字数 4368字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1003-5346.2010.10.087
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 韩冬 山西师范大学戏曲文物研究所 13 12 2.0 3.0
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研究主题发展历程
节点文献
《长生殿》
"至情观"
"文化心灵"
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
大观
月刊
2095-8250
41-1431/J
大16开
河南省开封市
36-20
2014
chi
出版文献量(篇)
20031
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79
总被引数(次)
3361
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