作者:
基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取       
摘要:
晋代学者皇甫谧最主张薄葬。他曾白订葬制,希望自己死后当天就埋掉,选不毛之地,挖一个卧榻大小的坑,不设棺椁,裹以粗席,把土一填了事。至于随葬品,平生之物,一概不要,除了一本《孝经》。假若天不佑善人佑考古,如此简薄的皇甫谧墓忽然在明年发现了,要不要发掘呢?当然要,有《孝经》呀,正可与现存的西晋写本残卷对照。何况皇甫谧带到墓里去的很可能是《古文孝经》,而《古文孝经》流传中间失踪过一阵子,可疑的身世,几可一掘而定,想一想就令人兴奋,如此好东西,怎么舍得不挖出来?皇甫谧主张薄葬,最重要的理由,就是怕人挖。他吩咐家人把他的墓填土至与地平,再把原先的旧草铺好,除去痕迹,最好连家人下次来,也找不到。这样的仔细,已不太像是埋葬死者,而介于军人埋雷与海盗藏宝之间。
推荐文章
从《诗经》燕飨诗看守礼以序
燕饮诗
礼终而宴
以训共俭
守礼以序
东汉《论语》训释的礼学意蕴发微
《论语》
礼学
包咸
马融
郑玄
论朱子《家礼》中的茶礼
《家礼》
朱熹茶礼
冠昏丧祭
非世俗性
《礼行天下》 ——以"礼"之名叙中华温度
礼行天下
礼仪
礼义
传统文化
内容分析
关键词云
关键词热度
相关文献总数  
(/次)
(/年)
文献信息
篇名 诗礼发冢
来源期刊 新世纪周刊 学科 哲学
关键词 《古文孝经》 《孝经》 皇甫谧 随葬品 薄葬 主张
年,卷(期) 2010,(36) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 100
页数 1页 分类号 B222
字数 语种
DOI
五维指标
传播情况
(/次)
(/年)
引文网络
引文网络
二级参考文献  (0)
共引文献  (0)
参考文献  (0)
节点文献
引证文献  (0)
同被引文献  (0)
二级引证文献  (0)
2010(0)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(0)
  • 引证文献(0)
  • 二级引证文献(0)
研究主题发展历程
节点文献
《古文孝经》
《孝经》
皇甫谧
随葬品
薄葬
主张
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
财新周刊
其它
2096-1251
10-1344/F
北京市朝阳区工体北路8号院三里屯SOHO
32-235
出版文献量(篇)
28920
总下载数(次)
84
  • 期刊分类
  • 期刊(年)
  • 期刊(期)
  • 期刊推荐
论文1v1指导