试论敦煌的密教形象

• 作者: 程狄
• 来源期刊: 书画世界
• 学科: 历史
• 关键词: 密教 汉传密教 藏传密教 艺术形象 造像
• 年，卷（期）: 2011,（3）
• 所属期刊栏目: 院校专线
• 页码范围: 83
• 分类号: K879.4
• 字数: 2003字
• 语种: 中文
• DOI: 10.3969/j.issn.1673-6109.2011.03.018

摘要

密教作为大乘佛教的一支在公元2世纪后半叶沿丝绸之路传入中国,地处丝绸之路咽喉之位的重镇--敦煌是中外文化交流的聚集地,密教的遗迹也不可避免地在当地多有留存[1].密教分为汉传、藏传、滇传三类,在敦煌的遗迹主要是前两者,其中汉传密教的数量又是最多的.在敦煌地区密教的传播在隋代前后就已经开始,但影响不大.直到唐代以后才盛行,并逐渐超过显教.到了元代,由于当权者的扶植,藏密异军突起,汉密走向了衰败,所以在敦煌地区的藏密造像和壁画多为西夏和元代时期,并且唐武宗会昌灭佛时期,敦煌处于吐蕃的统治下基本没有影响,反而更加发展繁荣,很多那时遗迹现今还保留着.所以了解它的发展状况对研究它的艺术特色有积极作用.

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	程狄	南京铁道职业技术学院软件学院	10	3	1.0	1.0