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摘要:
明末,以利玛窦为代表的传教士掀起了西方基督教在华传播的二次浪潮。而到了清朝,整个中国文化,或者说是最能代表中国文化的儒学,已经在宇宙观、人生观、政治理论等方面形成了相当精致完备的一套哲学体系。
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文献信息
篇名 清初基督教与中国祭祀礼仪的冲突
来源期刊 法律史评论 学科 哲学
关键词 中国文化 基督教 祭祀礼仪 冲突 清初 哲学体系 政治理论 传教士
年,卷(期) flspl_2011,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 121-139
页数 19页 分类号 B978
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1 李雪飞 四川大学法学院 2 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
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中国文化
基督教
祭祀礼仪
冲突
清初
哲学体系
政治理论
传教士
研究起点
研究来源
研究分支
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引文网络交叉学科
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期刊影响力
法律史评论
半年刊
16开
北京市北三环中路甲29号院华龙大厦
2008
chi
出版文献量(篇)
229
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6
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