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摘要:
中为道之本,和为道之用。中作为道体潜含着和的内容,和作为道用则是中的展现。但是,当我们讲尚中的时候,是指易道有信守不渝、无过与不及的品性,我们必须诚实无妄、精准不苟地把握它,当我们讲贵和的时候,是指易道在运行过程中,由阴阳来概括的一切有差异的事物,会合于规律地在对立中发生亲和关系,并通过综合而生出新物。可见,中与和虽然都是对易道的界说,但其所指,属于易道的不同方面,不可混淆。
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篇名 《周易》圜道与创新
来源期刊 周易文化研究 学科 哲学
关键词 周易 圜道 创新
年,卷(期) 2011,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 97-112
页数 16页 分类号 B221
字数 语种
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1 刘长林 31 98 7.0 9.0
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