中国古代伦理思想的演变

• 作者: 刘孙贤 向校宏
• 来源期刊: 历史教学（上半月）
• 学科: 教育
• 关键词: 伦理 道德 儒学 理学 三纲五常
• 年，卷（期）: 2011,（2）
• 所属期刊栏目: 教学随笔
• 页码范围: 37-39
• 页数: 3页
• 分类号: G63
• 语种: 中文

摘要

在中国历史上,《尚书·皋陶谟》是最早把人的美德进行高度概括的,并提出了一个"宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义"的道德伦理标准.管仲提出过"四维七体"的道德伦理体系:"四维"是礼、义、廉、耻,"七体"为"孝悌慈惠,恭敬忠信,中正比宜,整齐樽诎,纤奋省用,敦蠓,纯固,和协辑睦".孔子以知、仁、勇为根本,提出了礼、孝、忠、恭、宽、信、敏、惠、温、良、俭、让等一系列可查可考的道德规范.之后的孟子以仁、义、礼、智为母德,将它扩展为"五伦十教",即世君惠臣忠,父慈子孝,兄友弟恭,夫义妇顺,朋友有信.后人把这些又综合为"六德"(知、仁、圣、义、中、和)和"六行"(孝、友、睦、姻、任、恤).以上这些内容,到了董仲舒就演变为"三纲""五常",后被中国历代统治者认可成为古代社会的伦理规范.在我国封建专制主义社会中正式确认了君权、族权、夫权的神圣不可侵犯的基本社会伦理体系[1].

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	刘孙贤		2	0	0.0	0.0
2	向校宏		2	0	0.0	0.0