作者:
基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取       
摘要:
本文试图在儒学自身传统上为儒家礼学的现代形态提供观念和原则。本文认为,以人性自由和平等的价值划定礼仪中尊卑贵贱的底线,是儒家现代礼仪的根本原则。在理论上,人权的观念构造了天人职界的价值分判。人在其天之所赋的基本特性上具有自由和平等的价值。它作为天道法则比人基于社会性角色关系具有更为根本的地位。前者是天爵,后者是人爵。前者是天职所在而非人为可以加害和改变的原则,后者只是人从社会关系的角色尊重体系中获得的分配。鉴于人权作为天道法则的基础性,所以,政治秩序可以建立保障人权的法治。这便使礼的定分关系,在法制中获得确立。由法律制度确立礼仪所尊重的定分关系,是现代礼仪的第二个基本原则。礼仍然保持作为定分关系中约定相互尊重形式的基本性质。但礼的尊卑关系是在上述基础上的尊卑,而不是没有原则的单向权威关系。
推荐文章
一般进化论的兴起
一般进化
可持续发展
自组织理论
胁迫罪探析——兼论刑法中胁迫行为犯罪一般化
胁迫罪
胁迫行为
一般化
犯罪构成特征
“一般观念”引领下的初中数学教学实践初探
初中数学
“一般观念”
概念
必要性
有效策略
内容分析
关键词云
关键词热度
相关文献总数  
(/次)
(/年)
文献信息
篇名 论现代礼学的一般原则——兼论儒学的人权观念
来源期刊 原道 学科 哲学
关键词 礼学 儒家思想 人爵 现代礼仪 人性自由 道德权 天爵 现代形态 天地万物 明于天人之分
年,卷(期) ydb_2011,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 193-205
页数 13页 分类号 B222
字数 语种
DOI
五维指标
传播情况
(/次)
(/年)
引文网络
引文网络
二级参考文献  (0)
共引文献  (0)
参考文献  (0)
节点文献
引证文献  (0)
同被引文献  (0)
二级引证文献  (0)
2011(0)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(0)
  • 引证文献(0)
  • 二级引证文献(0)
研究主题发展历程
节点文献
礼学
儒家思想
人爵
现代礼仪
人性自由
道德权
天爵
现代形态
天地万物
明于天人之分
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
原道
半年刊
32开
北京市
1994
chi
出版文献量(篇)
598
总下载数(次)
6
论文1v1指导