帛书《衷》篇“《巛》之详说”章新释

• 作者: 刘彬
• 来源期刊: 周易文化研究
• 学科: 哲学
• 关键词: 帛书 易传《衷》
• 年，卷（期）: 2011,（1）
• 页码范围: 168-184
• 页数: 17页
• 分类号: B221

摘要

帛书《衷》篇“《巛》之详说”章，为孔子专论《坤》卦卦爻辞之义，与今本《易传》相比新义颇多，是研究孔子《坤》卦思想的重要文献。从目前对此章的校释研究看，很多疑难词语未得其解，需要进一步疏通解读。本文认为：（1）“童兽”当训雌兽。（2）孔子以灾异观念释《坤》卦辞“先迷后得主”；“学人”当训觉人，使人觉悟之义。（3）孔子以周代“保傅”制度释《坤》卦卦辞“东北丧朋，西南得朋，吉”，以及初六爻辞“履霜，坚冰至”。（4）“非吉石也，亓□□要诚与贤之胃也”，“吉石”当训告所，言不是告诉方所的，而是讲得贤的。（5）“顺而保毁”，“顺”训慎，“毁”当训乳子，言谨慎地保养乳子。（6）“文人僮，小事时说，大[事]顺成，知勿过数，而务柔和”，“时”当训待，时说即待时而说；“知”当训交接，知勿过数，指文柔之人与君主交接，不急迫，不促狭。（7）孔子曰“《诗》、《书》之胃也”，实言“学《诗》、《书》之谓也”。（8）“文人内亓光，外亓龙”，“龙”当训为宠，荣光之义，与光对文，言文柔之人内藏光华，自然外显而有荣光。（9）“圣人信哉！隐文且静，必见之胃也。龙七十变而不能去亓文，则文亓信于”，前“信”训用，圣人用哉，言圣人施用于世；“静”训为情，隐文且情，言内隐文德，中心笃实；后“信”训伸，文其伸于，言龙的文理乃是由内在文德引申而外显的。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	刘彬		15	40	4.0	6.0