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儒学者的乡村学校和社会参与
儒学者的乡村学校和社会参与
作者:
郑龙焕
基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取
儒学者
乡村学校
精舍
书院
道学
自然
摘要:
性理学者的乡村生活,与其说是对山水的自然回归,不如说是对道学的终极关怀。虽然他们与山水交友,但其目的在于对道学的探究。一般来说,他们都是以道学的圆满通达为条件,慢慢品味山水情缘,乃至人生真谛。所以,他们居住乡村,总是先建立起学校。如,朱熹居住在武夷山时,亲自擘划营建了武夷精舍;李滉居住在陶山时,就建立了陶山书院;李珥居住在孤山时,则建立了隐屏精舍。他们不仅沉浸在大自然的怀抱里,愉悦身心,陶冶性情,更重要的是时刻深究'选择什么样的生活'这样一个伦理学问题,为当时政治生活中一些悬而未决的大案,提出了自己比较独特的、鲜明的观点。
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篇名
儒学者的乡村学校和社会参与
来源期刊
徽学
学科
教育
关键词
儒学者
乡村学校
精舍
书院
道学
自然
年,卷(期)
hx_2011,(1)
所属期刊栏目
研究方向
页码范围
289-300
页数
12页
分类号
G40
字数
语种
DOI
五维指标
作者信息
序号
姓名
单位
发文数
被引次数
H指数
G指数
1
郑龙焕
韩国全南大学湖南学研究所
1
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2011(0)
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二级引证文献(0)
研究主题发展历程
节点文献
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精舍
书院
道学
自然
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
徽学
主办单位:
安徽大学徽学研究中心
出版周期:
半年刊
ISSN:
CN:
开本:
16开
出版地:
安徽省合肥市
邮发代号:
创刊时间:
2000
语种:
chi
出版文献量(篇)
299
总下载数(次)
2
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