略论明代命门三家学说

• 作者: 张宇鹏
• 来源期刊: 现代中医药
• 学科: 医学
• 关键词: 命门 相火 真阴真阳
• 年，卷（期）: 2011,（1）
• 页码范围: 45-48
• 分类号: R223
• 字数: 5430字
• 语种: 中文

摘要

明代命门学说成为医学发展的热点,其中以孙一奎、赵献可、张景岳三家的理论最为完善、成熟,代表了命门研究的最高成就.孙一奎是命门三大家中最早的一位,首先着手于命门理论的总结与提炼工作,创立"命门动气"学说,极富新义,具有非常重要的理论价值.赵献可对命门的论述可以总结为"君主命门"说,他认为命门位处两肾中间,彻底与肾脏脱离,而成为主宰十二官的"真君真主",其功能位于五脏六府之上,为"主宰先天之体",有"流行后天之用".张景岳提出"水火命门"学说,大量运用太极阴阳理论阐述命门,认为命门为人身之太极,是人体生命的本源,统括阴阳、五行和精气.而命门兼具水火,化生先天无形真阴、真阳,在人身中处于核心枢纽地位.

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	张宇鹏	中国中医科学院中医基础理论研究所	60	630	14.0	23.0