作者:
基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取       
摘要:
德里达认为,把结构主义从索绪尔的语音中心论方法中解放出来是至关重要的一步.人类的语音是一切哲学的终极限定(the ultimate sanction)--卢梭的哲学就是如此.这些哲学多少总是把本源与在场的形而上学作为自身的基础.德里达早期有一本关于胡塞尔的专论(<言语与现象>1973),在书中他反复驳斥这样一个观点:哲学可以重返意识本身直接生成的意义和经验逻辑.爱特蒙德·胡塞尔是现代现象学的奠基者,而从现象学这一思想运动中,德里达其实是获益颇多的,尽管他获益的方式是彻底的批判和改写.
推荐文章
当代审美文化批评的批评
审美文化
批评
多元化
同质化
情绪化
解构
重建
批评·惩罚·体罚
批评惩罚体罚教育评价
建筑的批评与创造
建筑
批评
创造
内容分析
关键词云
关键词热度
相关文献总数  
(/次)
(/年)
文献信息
篇名 时间与记忆:批评的颠覆——文化批评随笔之九
来源期刊 艺术广角 学科
关键词
年,卷(期) 2011,(3) 所属期刊栏目 文化研究
研究方向 页码范围 80-81,89
页数 3页 分类号
字数 语种 中文
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 高海涛 辽宁省作协创评部 17 3 1.0 1.0
传播情况
(/次)
(/年)
引文网络
引文网络
二级参考文献  (0)
共引文献  (0)
参考文献  (0)
节点文献
引证文献  (0)
同被引文献  (0)
二级引证文献  (0)
2011(0)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(0)
  • 引证文献(0)
  • 二级引证文献(0)
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
艺术广角
双月刊
1002-6258
21-1047/J
沈阳市和平区8经街74号
8-45
1987
chi
出版文献量(篇)
633
总下载数(次)
0
论文1v1指导