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我国较早时期的孔子,在<论语>的<里仁>篇中就有『里仁为美』.这说明孔子美学不仅把美与人联系了起来,而且把美归结到人的心理欲求同整个社会伦理仁德的交融统一.个体感性的愉悦、心理的欲求以及人格的完善,都必须趋于仁,处于仁,同于仁.正如其在<八佾>中说的『人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?』不仁者,与充满仁爱的『礼乐』之间,是毫不相通的.
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篇名 修身心与成教化
来源期刊 荣宝斋 学科
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年,卷(期) 2011,(1) 所属期刊栏目 热点争鸣
研究方向 页码范围 100-101
页数 2页 分类号
字数 语种 中文
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荣宝斋
月刊
1009-0649
11-4067/G2
大32开
北京北市西城区琉璃厂西街万源夹道1号
1999
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