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摘要:
儒家风雅诗学之复兴和变异为清代前中期文学发展的一奈清晰线索.儒家诗学复兴从清初开始,而王夫之为重要代表.王夫之以维护道统、延续文统为己任,以儒学传统为依托,建立起自己的哲学体系和诗学体系.王夫之严格区分诗与其他文体样式,强调诗的抒情性,将比兴视为诗之根本.比兴不仅为情感自然真实的表达方式,又为避免匿情、伪情的有效手段,更为使诗中之情超越一己私情之关键,为通过个人审美体验实现对人类普遍价值关怀之途径.
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篇名 “ 比兴”和“现量”——王夫之的道统观与比兴诗学的文化意义
来源期刊 阴山学刊(社会科学版) 学科 文学
关键词 王夫之 比兴 现量 道统 风雅诗学
年,卷(期) 2011,(4) 所属期刊栏目 阴山文化研究
研究方向 页码范围 59-65
页数 分类号 I206.2
字数 11033字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1004-1869.2011.04.012
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1 李明军 临沂大学文学院 17 11 2.0 2.0
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研究主题发展历程
节点文献
王夫之
比兴
现量
道统
风雅诗学
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
阴山学刊
双月刊
1004-1869
15-1063/C
大16开
内蒙古自治区包头市
1982
chi
出版文献量(篇)
3126
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4
总被引数(次)
5892
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