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摘要:
礼分为“礼仪”、“礼制”、“礼义”三个层次.礼义决定了礼制,礼制决定了礼仪.因此,所有的“礼制”及其外在的“礼仪”表现,其实都不是根本的,最根本的是“礼义”——正义原则.儒家的正义原则一个是正当性原则,一个是适宜性原则.
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文献信息
篇名 礼与生活——圣城贤谈
来源期刊 阴山学刊(社会科学版) 学科 哲学
关键词 儒学 生活
年,卷(期) 2011,(6) 所属期刊栏目 哲学研究
研究方向 页码范围 103-107
页数 分类号 B222
字数 7708字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1004-1869.2011.06.020
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 黄玉顺 山东大学儒学高等研究院 115 300 11.0 13.0
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研究主题发展历程
节点文献
儒学
生活
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
阴山学刊
双月刊
1004-1869
15-1063/C
大16开
内蒙古自治区包头市
1982
chi
出版文献量(篇)
3126
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4
总被引数(次)
5892
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