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摘要:
唐容川在解释<伤寒论>六经时延续了<内经>理论:"仲景<伤寒论>,即<内经>所言三阴三阳,各因其脏脉之理"(<伤寒论浅注补正>).他还采用了陈修园的六经气化理论来诠释六经:"天有六气,人秉之而有六经,六经出于脏腑,脏腑各有一经脉,游行出入,以布其化",并讨论标本中气的形质.唐容川六经理论一方面在于对传统的坚持,"若秦汉三代所传<内><难>、仲景之书极为精确,迥非西医所及";另一方面,又体现了他在特定历史时期中,对西医冲击的积极回应.
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文献信息
篇名 唐容川六经理论的诠释学分析
来源期刊 吉林中医药 学科 医学
关键词 伤寒论 六经 诠释学
年,卷(期) 2011,(6) 所属期刊栏目 学术探讨
研究方向 页码范围 493-494
页数 分类号 R253
字数 2478字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1003-5699.2011.06.001
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作者信息
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1 陈明 100 370 10.0 14.0
2 张涛 6 6 1.0 2.0
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研究主题发展历程
节点文献
伤寒论
六经
诠释学
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研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
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期刊影响力
吉林中医药
月刊
1003-5699
22-1119/R
大16开
长春净月潭旅游经济开发区博硕路1035号
12-42
1979
chi
出版文献量(篇)
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