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摘要:
恩格斯把对人类的爱体现为对人类很负责的批评,而没有喊些中国古代道德启蒙读物中人之初,性本善之类的美言.世界上一切能构成体系、法则的道德,基本的立足点是什么?要想弄明白这一点,不如先听听恩格斯在《反杜林论》中说的话:与其说人性善,不如说人性恶更加接近于唯物
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文献信息
篇名 中国道德体系、道德法则的批判(上)
来源期刊 中关村 学科 哲学
关键词 启蒙读物 批评 恩格斯 道德法则 中国古代 道德体系 性本善 构成体系 人之初 人性善
年,卷(期) 2011,(5) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 101
页数 1页 分类号 B82
字数 语种 中文
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 毛志成 首都师范大学中文系 101 12 2.0 2.0
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研究主题发展历程
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启蒙读物
批评
恩格斯
道德法则
中国古代
道德体系
性本善
构成体系
人之初
人性善
研究起点
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相关学者/机构
期刊影响力
中关村
月刊
1672-0466
11-4875/D
大16开
北京市
82-118
2003
chi
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2502
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3
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201
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