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摘要:
中华雅乐是中国历代乐府音乐主要内容之一,是仪式性音乐。它拥有包括钟、磬等敲打乐在内的中华民族管弦乐队、歌队和舞队,历代皇帝都是它的主要兼职演员。一百年前,这一乐种已经伴随着中国皇帝从中国大地上消失了。中华雅乐的内涵,主要是保存了中国周代以前音乐文化的一些原生态以及周代的一些音乐和它的制度,它是中国所有音乐的总根。后世的音律、乐调、记谱法和作曲方法等,都可以从这里找到它们的来龙去脉。它的音律表面上是黄帝命伶伦创造的十二筩律(半线律),实际上是顺逆相生的自然复合律(一线律);它的乐调是十二律文之以五声的60调,并分为外调(为调)和内调(之调)两种旋宫转调方式;它的作曲方法是"歌咏言、声依永、律和声"。在初级阶段它是"天作曲",到中级阶段发展为"理性作曲"。中华雅乐的歌,是一字一音,依据歌词的朗诵节奏来划分音乐的句逗,形成旋律。然后再依据"旋宫转调"(内调和外调)可以把旋律扩展得很长。使用时,再根据不同的演出场合,取用不同的音乐片段。
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文献信息
篇名 中华雅乐音律乐调及其作曲方法研究(上)
来源期刊 乐府学 学科 文学
关键词 中华雅乐 一线律 内外调 理性作曲
年,卷(期) 2012,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 1-47
页数 47页 分类号 J614
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1 李健正 5 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
中华雅乐
一线律
内外调
理性作曲
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
乐府学
半年刊
32开
北京市北三环中路甲29号院华龙大厦
2-2984
2006
chi
出版文献量(篇)
446
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2
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418
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