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摘要:
高行健的戏剧观分为前、后两个阶段,前期是"现场表演剧场性"戏剧观,后期是"禅意"戏剧观。其中,前者对中国戏剧产生的影响更大,这是20世纪80年代"戏剧观"论争中的产物。高行健为寻找中国话剧的"突围"之路,明确提出了剧场性观念和一系列对于戏剧创作的主张。然而,高行健对剧场性的认识并不科学,由此而形成的戏剧观也并不完善,对中国戏剧的影响,既有正面的,也有负面的。其理论得失,值得我们反思。
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文献信息
篇名 从剧场性到假定性——论高行健“现场表演剧场性”的理论得失
来源期刊 新世纪剧坛 学科 文学
关键词 剧场性 高行健 现场表演 戏剧观念 戏剧表演 理论得失 假定性 中国话剧 戏剧创作 中国戏剧
年,卷(期) xsjjt_2012,(6) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 14-19
页数 6页 分类号 J809.2
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研究主题发展历程
节点文献
剧场性
高行健
现场表演
戏剧观念
戏剧表演
理论得失
假定性
中国话剧
戏剧创作
中国戏剧
研究起点
研究来源
研究分支
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
新世纪剧坛
双月刊
1672-6367
21-1491/J
16开
沈阳市沈河区沈阳路68号
8-221
2004
chi
出版文献量(篇)
1053
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3
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