“和而不同”與“因是”、“不得已”——儒道二家多元觀詮說

• 来源期刊: 诸子学刊
• 学科: 哲学
• 关键词: 宗教 中國 戰爭 發動 人盈城 回諸國 上帝 名義
• 年，卷（期）: zzxkb_2012,（1）
• 页码范围: 51-63
• 页数: 13页
• 分类号: B22

摘要

章太炎曾說:'中夏政制,長於異國者四物:一曰仁撫屬國,二曰教不奸政,三曰族姓無等,四曰除授有格。'1中國歷史上並未如耶、回諸國一般,以上帝名義發動宗教戰爭,殺人盈城,流血漂櫓。個中原因,端在宗教不干預政治。而宗教之所以'不奸政',在於中夏文化中並無絕對的、一元的宗教真理觀。多元宗教觀的基礎,則在'變'的宇宙觀,《周易》一書,即為其代表作。既然萬物皆在流行變動之中,現象界的背後並無固定不變的本體界,當然就談不上亙古不移的“規律”或“真理”。此即《周易·繫辭下》所謂:“變動不居,周流六虛,上下無常,剛柔相易,不可為典要,唯變所適。”(陳夢雷的解釋頗能得其要領,云:“典,常也。要,約也。