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摘要:
'仁'虽是孔子的基本思想,但它却是建立在'民'的基础上,据笔者统计,《论语》一书'民'字出现49次,足见以孔子为代表的先秦儒家在其思想发蒙之初对'民'的关注。了解孔子等早期儒家的民本思想将有利我们探讨其'仁'的内涵。上博简《诗论》集中记载了目前最为详细的孔子及其后学论诗的材料,保存了孔门讲授《诗》中民情民俗的大量材料,向我们传达出其对民之情性的认识。虽然《诗论》的作者尚不能完全肯定为孔子,但该篇保存了大量的孔子诗论却是无疑,而被学界争议为《诗论》作者的子夏、子羔,其对'民'的认识也属于以孔子为代表的早期儒家思想体系,因此《诗论》对民之情性的认识反映了以孔子为代表的早期儒家民本思想的一面。基于这点,本文将从《诗论》中的解诗来探讨早期儒家对民之情性的认识。
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文献信息
篇名 上博简《诗论》民之情性思想解读
来源期刊 人文论谭 学科 政治法律
关键词 儒家 思想 对民 诗论 材料 情性
年,卷(期) 2012,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 65-69
页数 5页 分类号 D092
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研究主题发展历程
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儒家
思想
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材料
情性
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人文论谭
年刊
16开
湖北省武汉市
2009
chi
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