卷首语

• 来源期刊: 书法
• 年，卷（期）: 2012,（3）
• 页码范围: 17
• 页数: 1页
• 语种: 中文

摘要

纵观整个中国书法发展史,我们会发现,写经书法自魏晋南北朝至今绵延不绝,其中尤以唐人写经蔚为壮观.古人写经,一笔一画无不透着书写者的虔诚和恭谨.经生抄经既不同于以自娱为目的的文人书写,更区别于以抒发性情为目的的书家创作,经生追求的是把经文写得端庄、整齐,而并非求什么“视觉冲击力”,毕竟写经是为宗教服务的,是积累功德并供人受持的.反观当下的书法创作,技法上的纯熟精准丝毫不逊于古代的经生,甚至有超越之势,但缺少的却是那种纯净、质朴和自然.今人大都是为展览而创作,所以李刚田老师说:我们已进入展览时代.当下国家级大展此起彼伏,除此之外,各省书协主办的展览、书法家的个人展览更是多如牛毛.展览不仅形成了固定的程式,有专门的运作公司,还变成了一种经济,所以展览的成本是否也要算一算呢?租场地、装裱、请嘉宾等投入不菲,但想想“产出”也很可观,不仅可以获得人气和名气,还有丰厚的利润回报,甚至可以赚取政治资本.展览的火热从侧面反映出书法事业的繁荣.尽管有人认为这种繁荣是表面的繁荣,但总比一潭死水要好.真正的大国心态,首先需要包容,甚至包容那些附庸风雅者,至少他们对“风雅”是心向往之的.