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大足宝顶山大佛湾第15、17号石刻造像及小佛湾第3号石刻造像都刻有佛教孝经经变图,由于小佛湾的孝经经变内容都见于大佛湾,因此过去研究大足佛教孝经经变图的学者都以谈论大佛湾第15号的《父母恩重经变图》及第17号的《大方便佛报恩经变图》为主。过去研究此二佛教孝经经变图的学者,大都是从宋代儒学发展的角度或中国儒家思想注重孝道的角度去谈论此二佛教孝经石刻出现的背景及原因。臂如,李正心在《大足石刻中的儒教造像及其产生根源》一处说:'这些孝行故事经变完全是为了迎合儒家思想、适应封建统治者的需要而雕刻的。'在另一处李氏又说:'中国的封建帝王声称以‘患孝’治天下。不孝意味着不忠。孝是始于事亲,中于事君,终于立身。有的僧人已感到要在东土立住脚,必须对儒学作出让步,把儒家的‘孝’纳进佛学之中,弘孝于梵业。'陈明光对大足宝顶山孝经经变的看法也是如此,他甚至引述日本学者石川一
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文献信息
篇名 大足佛教孝经经变的佛教源流
来源期刊 大理民族文化研究论丛 学科 哲学
关键词 经变 佛湾 角度 孝经 大佛湾 学者 儒家思想 石刻
年,卷(期) dlmzwhyjlc_2012,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 375-422
页数 48页 分类号 B948
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1 古正美 国立新加坡大学中文系 1 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
经变
佛湾
角度
孝经
大佛湾
学者
儒家思想
石刻
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
大理民族文化研究论丛
年刊
16开
云南省大理市
2004
chi
出版文献量(篇)
258
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5
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