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司馬遷'整齊百家雜語'是一個有趣的話題,學界已有不少論著。本文從《史記》取材和《史記》'見之於行事'的角度,做一些粗淺的探討,求教於方家。一、'整齊百家雜語'釋義首先考察'整齊'的含義。《史記》中多次用到'整齊'一詞。《禮書》:'人道經緯萬端,規矩無所不貫,誘進以仁義,束縛以刑罰,故德厚者位尊,祿重者寵榮,所以總一海內而整齊萬民也。'《樂書》:'聞羽音,使人整齊而好禮。'《孫子吳起列傳》:'於是孫子使使報王曰:‘兵既整齊,王可試下觀之,唯王所欲用之,雖赴水火猶可也。’”《貨殖列傳》:“故善者因之,其次利道之,其次教誨之,其次整齊之,最下者與之爭。”《太史公自序》:“余所謂述故事,整齊其世傳,非所謂作也,而君比之於《春秋》,謬矣”,“漢既初定,文理未明,蒼為主計,整齊度量,序律歷”,“序略,以拾遺補蓺,成一家之言,厥協六經異傳,整齊百家雜語”。以上諸例“整齊”,場合不同,但基本上沒有歧義,都有“一致”、“成體系”的意思。
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文献信息
篇名 司馬遷“整齊百家雜語”說
来源期刊 诸子学刊 学科 历史
关键词 人道 含義 仁義 刑罰 雜語 束縛 萬民 故德 史記 厚者
年,卷(期) zzxkb_2012,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 349-366
页数 18页 分类号 K204.2
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1 任剛 西安工程大學人文學院 1 0 0.0 0.0
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人道
含義
仁義
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诸子学刊
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16开
上海市闵行区东川路500号
2007
chi
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