天下名山佛道多堪舆眼中的福地洞天

• 来源期刊: 东方养生
• 年，卷（期）: 2012,（12）
• 所属期刊栏目: 堪舆
• 页码范围: 52-63
• 页数: 12页
• 语种: 中文

摘要

前言 《楞严经》说:"不知色身,外洎山河虚空大地,成是妙明真心中物." 又说"心能转物,即同如来." 佛教认为精神与物质不二,不是两个.心物一元,依正不二.精神与物质是—体两面. 道家修炼到了内观之后,通常也会产生精神物质顿然一体,一(罴)化三清之类的感觉.对此,王重阳的活死人,丘处机的龙门登临,张三丰的阳神出游,均为此境界之后的神通. 佛道儒不论如何修炼,终究归为一体,"近乎道".而道则是无始以来被人性化理解了的本宇宙、时空规律.修道一方面需要精进波罗蜜,另一方面,肉身寄存也是颇为重要的.佛家宏法,所以占据名山,而道家则更多从肉身"维稳"角度选择修炼地点.