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摘要:
《(论语》20篇492章,“美”字凡14见。其中9处以“善”释之。可以说美即善,即是君子之仁德。小而言之,体现在个人的品德修养,与邻里、亲朋之关系,服饰、宫室、歌舞等诸多方面;大而言之,关涉从政和先王大道。这些都充分体现了先秦儒家美学的功利主义特色——强调社会群体性和礼乐制度的约束性。
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文献信息
篇名 儒家美学思想的美善同一说
来源期刊 美与时代:下半月 学科 哲学
关键词 先秦儒家美学 美学思想 同一 美善 “美”字 品德修养 礼乐制度 功利主义
年,卷(期) 2012,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 18-20
页数 3页 分类号 B83
字数 语种
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1 郭殿忱 北华大学文学院 64 12 1.0 2.0
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研究主题发展历程
节点文献
先秦儒家美学
美学思想
同一
美善
“美”字
品德修养
礼乐制度
功利主义
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
美与时代:美学(下)
月刊
1003-2592
41-1061/B
郑州市大学路75号
36-262
出版文献量(篇)
6676
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