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摘要:
一般与个别的关系是贯穿西方哲学的主线之一,从中世纪唯名论与唯实论的斗争,历经近代哲学经验论和唯理论的对立、康德哲学对二者的调和直至马克思主义的物质概念无不贯穿一般与个别这条主线。唯名论与唯实论的斗争是西方中古哲学的焦点,斗争的核心是理性和信仰的矛盾,在斗争中,哲学冲破基督教的束缚进入到近代西方哲学阶段。经验论和唯理论的斗争是近代西方哲学的主题,它们主要围绕知识的可靠性展开争论,与理性与信仰的矛盾一脉相承,理性最终导致近代自然科学的大爆发,引发了关于知识确定性的思考;而信仰的形式在知识确定性思考的课题下转化为先验论。康德调和了经验论和唯理论的矛盾,他接过经验论的怀疑论者休谟的问题,通过先天综合判断建立了他的先验哲学;而黑格尔批判康德哲学的二元化倾向,建立了辩证思维体系,他的哲学被马克思发展,创立了马克思主义哲学。马克思的物质概念,实际上是唯名论、经验论的思维方式在唯物唯心二元对立哲学问题上的反映。
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文献信息
篇名 从唯名论和唯实论的斗争到物质概念的一般与个别视域反思
来源期刊 安徽电气工程职业技术学院学报 学科 哲学
关键词 一般与个别 唯名论与唯实论 经验论与唯理论 物质
年,卷(期) 2012,(2) 所属期刊栏目 哲学·美学·社会学
研究方向 页码范围 18-23
页数 6页 分类号 B014
字数 7786字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1672-9706.2012.02.007
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作者信息
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1 朱光亚 14 38 3.0 5.0
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研究主题发展历程
节点文献
一般与个别
唯名论与唯实论
经验论与唯理论
物质
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
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期刊影响力
安徽电气工程职业技术学院学报
季刊
1672-9706
34-1297/Z
大16开
安徽省合肥市黄山路330号
26-163
1996
chi
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