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摘要:
丢勒的《忧郁Ⅰ》是西方美术史上的名作,潘诺夫斯基在讨论它时提出过三个问题,其中第一问是"丢勒有何权利以一出精神悲剧取代原本是一种低劣气质的慵懒和愚钝"?在欧洲中世纪,几百年来在罪恶体系中占有一席之位的忧郁,到了16世纪却一下子成了天才们的专属,丢勒的这幅版画也成了这种巨大转变的最佳诠释和图解.作为图像学的一个经典分析案例,潘诺夫斯基在寻找忧郁的原型时引出了七宗罪之一的怠惰观念,并把嗜睡作为其特质同忧郁联系在了一起. 事实上,最古老的西方基督教传统将人类的不良习性或大罪定义为八宗而不是七宗,分别为贪吃、淫欲、贪婪、愤怒、悲伤、虚荣、傲慢和怠惰.公元590年,圣格雷戈里将悲伤和怠惰、虚荣和傲慢融合到一起,又添加了嫉妒,成为后世流传的"七宗罪",所以更准确地说,怠惰之罪实则应该表示为"Sorrow-Acedia" [悲伤-怠惰].
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篇名 正午的恶魔——从一幅版画探讨中世纪的怠惰观念
来源期刊 新闻传播 学科
关键词
年,卷(期) 2012,(5) 所属期刊栏目 博士园地
研究方向 页码范围 18-19,22
页数 3页 分类号
字数 语种 中文
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1 陆艳艳 3 6 1.0 2.0
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半月刊
1672-0261
23-1147/G2
大16开
哈尔滨市地段街1号
14-251
1985
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