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摘要:
古代中华风水术的关键并非“得水”、“藏风”,而是“聚气”,即通过“得水为上,藏风次之”的方式,使气“聚之使不散,行之使有止”.气的理念,是风水学、风水术的立论之本与人文之原.《周易》八卦方位尤其后天八卦方位,奠定了风水的理想模式.作为古代中华的一种巫性文化,风水具有“畏天”兼“知命”的二重性,既背反又合一.在中华古代风水学(术)中,人是一个有趣而尴尬的角色,糊涂与清醒同在,迷信同理智并存,委琐和尊严兼有,崇拜携审美偕行.迷信风水命理,只能导致人类居住的困难.理性,尤其科学理性,作为人性中的高贵部分,应当予以尊重.提倡理性地面对与研究风水,剔除命理迷氛,才能正本清源,揭示风水的文化原型,汲取其一定的技术理性、朴素生态环境之思与和谐、均衡之审美的合理因素.
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文献信息
篇名 正本清源:理性地解读“风水”
来源期刊 复印报刊资料-文化研究分册 学科
关键词 正本清源 风水 命理 巫性 理性
年,卷(期) 2012,(1) 所属期刊栏目 传统文化
研究方向 页码范围 19-30
页数 12页 分类号
字数 语种 中文
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1 王振复 复旦大学中文系 52 92 6.0 9.0
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复印报刊资料-文化研究分册
月刊
1001-2788
11-4296/G
北京市海淀区中关村大街甲59号文化大厦
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